设为首页 - 加入收藏
您的当前位置:主页 > 文化艺术 > 文学 >

文学

  • 这两本书里有杨振喜的眼力

    这两本书里有杨振喜的眼力

    文学式微,附着在文学上的评论自然就更是退居到了连文学范畴中的人也少有关注的境地。然而,这一切并没有减损真正的文学与真正的评...

    2019-10-28 09:06:36
  • 百年南开与我的两次梦圆

    百年南开与我的两次梦圆

    今年,母校南开100岁了。 小时候,有一年父亲回老家,带回了一套明信片,上面都是天津的建筑和景观,其中有一枚上面是一座带尖的大楼...

    2019-10-28 09:06:36
  • 汉派文化能否与“京派”“海派”媲美

    汉派文化能否与“京派”“海派”媲美

    2005年前后,开始流行“汉派”文化的说法,但“汉派”文化的生成却在一个世纪以前。汉派文化是近现代以来形成于武汉,有着特定武汉精...

    2019-10-28 09:06:36
  • 比“民国热”多了理性

    比“民国热”多了理性

    历史叙事不是历史本身。从某种意义上甚至可以说,历史只存在于人们的叙事中,我们看到的历史多是叙事中的历史,而非历史本身。如果...

    2019-10-28 09:06:36
  • 知识分子当下何为

    知识分子当下何为

    读完王学斌的新著《弦断有谁听——二十世纪上半叶的学人、学术与学校》,那一段历史中的人物、事件、更迭、建制、风骨、恩怨……在...

    2019-10-28 09:06:36
  • 对民国的理解有偏差

    对民国的理解有偏差

    拙作《弦断有谁听——二十世纪上半叶的学人、学术与学校》付梓后,不少师友读后纷纷发来观感,其中頗为一致的看法:该书有弦外之音...

    2019-10-28 09:06:36
  • 唐诗里的“丰”与“歉”

    唐诗里的“丰”与“歉”

    “忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实……齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。”(杜甫《忆昔》其二,...

    2019-10-28 09:06:35
  • 《诗经》:先民的企盼与记忆

    《诗经》:先民的企盼与记忆

    2018年6月起,每年秋分被设立为“中国农民丰收节”,这一国家层面为农民和农业设立的节日,传承着对辛勤耕耘、春华秋实的礼赞,延续着...

    2019-10-28 09:06:35
  • 李佩甫,想让平原之“客”醒来

    李佩甫,想让平原之“客”醒来

    在平原,“客”本是一种尊称;而在李佩甫的新作《平原客》中,“客”其实不仅仅是作为一种称呼而存在,它的背后有更深层次的社会文...

    2019-10-28 09:06:35

Copyright © 2017-2019 就爱文摘网

Top