设为首页 - 加入收藏
您的当前位置:主页 > 新闻人物 > 新闻 > 正文

在瓦砾中重温锡兰王朝的辉煌

来源:《世界博览》 编辑:陈婷 时间:2021-01-07

行走在婆罗纳鲁瓦的废墟中,让我有种似曾相识的感觉,好像回到了柬埔寨的吴哥,又好像土耳其的埃菲斯,那些建筑,那些雕塑,似乎在讲述1000年前的古兰卡人如何在200年间造就一座让世人惊叹不已的城市,昔日的辉煌却早已在叹息中烟消云散,化作尘埃消失在历史的长河中了……

佛光笼罩下的西古城

“昔释迦牟尼佛化名僧伽罗,诸德兼备,国人推尊为王,故国亦以僧伽罗为号也。于是建都筑邑,化导四方,宣流正教,求寂留牙,在于兹土……今之锡兰,即古之僧伽罗国也。”这段出自玄奘的《大唐西域记》的描述告诉我们:古代锡兰国的形成与佛教文化有着密不可分的关系,一定意义上讲,斯里兰卡的历史也就是一部佛教在这里传播发展的历史,而我们的第一站便是从最早的古国、也是锡兰佛教的发源地开始。

一大早我们从科伦坡启程,前往西古城——阿努拉特普勒。回想起来,很庆幸我们的行程选择从这座斯里兰卡最古老的城市开始,因为一路下来把所经之处串起来,就是一部完整的锡兰历史。这里是僧伽罗文明的诞生地,建于公元前5世纪,拥有2500年历史。据史料记载,最早定居的是来自印度的维加亚王子(僧伽罗民族的创立人)及其追随者,其后于公元前380年国王潘度卡哈亚在此定都,并且在之后的1000年,都是斯里兰卡王权所在地,119个皇帝在此建都,直至10世纪,鉴于外敌入侵及宫廷继承权争夺,首都才东迁于波隆纳鲁瓦,就是后文会讲到的东古城。

阿努拉特普勒古皇城遗址在19世纪被发现,规模非常之大,以至于修缮至今仍只完成了其中的不到1/10。由于政府资金短缺,靠联合国和各种基金会的那点资助杯水车薪,实在无法对整个古城继续进行勘察挖掘,沿途到处都是废墟断柱,司机开车穿梭在废墟中,指着那些杂草丛中的地基,无可奈何地说:“这里有太多的东西需要保护,里面肯定会有很多珍贵的发现。”

首先来到一处已经修缮完毕的寺院,这里有斯里兰卡第一座舍利子塔,内奉佛陀锁骨,建于公元前250—前210年,它的名字是图帕拉马佛塔。抬头看到一位老人正递给我一束白色的莲花,南亚的习俗里这是礼佛花卉,为表示礼貌,付钱后我们各拿了一束,白色的莲花丰润若佛掌微张,还带着淡淡的清香。

登上塔基座前,看到台阶两侧有花岗岩护门神石雕翼护,这是典型的兰卡风格,当然还有脚下的月石,这两样几乎在所有的寺塔都可以见到。赤足来到状若白钟倒扣的佛塔跟前,我们恭恭敬敬地献上莲花。这座兰卡风格的佛塔,据说数度损毁,也数度重建,塔初建时呈“稻谷堆”形,几次重修后,现为“铃”状,新修的白色塔身在阳光下十分刺眼,同样一群身着白色拜佛衣服的斯里兰卡人正虔诚地围着佛塔边转边诵读经文。

不过基座之上、白塔之下,插有数排花岗岩石柱,自是昔日建筑的遗骨,这些都是以前罩在佛塔外建筑的支柱,那些僧伽罗建筑特色的圆顶因为都是木制的,早就焚毁了,只剩下支撑的根根石柱,佛塔周遭亦不乏如此痕迹,林地空隙,东倒西歪地竖着,细看石柱上端还装饰着莲花,刻着鹅、狮等浮雕。

刚说到守护石和月石,接下来我们便看到了整个斯里兰卡最漂亮的月石。这里原是一座佛教学校,鼎盛时曾有5000个僧人在此修行,那些残留着基座和石柱之处便是他们的居所。公元前250—前210年,印度阿育王派遣王子马欣达前往岛国弘扬佛法,无缘大慈、同体大悲、人人皆可成佛的教义,深得王室及普罗民众之心,公元前2世纪左右僧伽罗人接受了佛教。自此佛教落地、生根、发芽,茁壮成长为这个岛国的精神文化之树,开创兰卡的佛教历史。

这里的岩雕月石是所有建筑和神殿建造的基本,坐落于通向古庙、宫殿和重要的庙宇建筑的台阶底部。形似半月形,正中通常为一株莲花,周围围绕着带有象征意义图案的同心圆环,圆环上的图案通常包括:大象象征诞生,公牛象征衰老,狮子象征疾病,马象征死亡。意味着人的生老病死4个必经的历程,有时还会有一队天鹅,代表着善与恶的界限。台阶下部看到一些非常可爱的小矮人,这些侏儒是神的使者,也经常出现在各种建筑上。

西古城不仅有最美的月石,还有最美的池塘——雙池塘,也是阿努拉特普勒留存至今依旧完好无损的一处建筑奇观。这对开凿于公元3世纪的矩形露天水池,结构精巧,装饰迷人,两池虽宽度相当,却一长一短,一深一浅,四周环绕着矮墙,入内即围地。现在的一池幽绿更增添了几分古老凝重,细看池中的水循环系统,与外面的河流相通,地下暗涌而来的池水千年未曾干涸,绕到后面的池子。正准备探究它的机关所在,谁知那个方形的闸门处竟卧着一条半米长的大蜥蜴,着实吓了我一跳,而受到惊扰的蜥蜴瞬间不知去向。

古城处处见佛塔,有的已经修完,有的正在维修,比如这里非常知名的无畏山寺塔就被脚手架包裹得严严实实,我们不得而近。斯里兰卡佛塔的原始设计来源于印度,最初用来存放佛陀的遗物,包括佛陀的几缕头发、指甲以及其他曾经使用过的物品,如化缘钵、坐过的椅子等。最初的佛塔是由一个捣实的半球形土坯砌成,中间有一根木杆作为支撑,造型与天神居住的迷卢山很相似,它在南亚和东南亚曾被认为是宇宙的中心。

最初的斯里兰卡佛塔仅简单地用硬土坯和泥砖围钵搭建,进而发展成用绘画、雕刻品、圣物和点燃的油灯来装饰佛塔的内室。这种带有绘画的内室表示对佛的尊崇,工程一经完成将不可向世人公开。遍布全国的每个寺庙都有佛塔,但最精美的佛塔只有在东西古城才可看到。宏伟的佛塔直指苍穹,佛塔的形状随着时间的流逝也发生着细微变化,无论被冠以何名或形状多么与众不同,佛塔的塔尖都指向苍穹,象征对佛教忠心耿耿,体现了这种建筑形式和内涵的完美统一。它们在阿努拉特普勒王国时期达到登峰造极的地步,这种辉煌一直持续到公元10世纪,于是我们终于见到了辉煌的代表——巨大的祗园寺塔。

上一篇:人类演化核心之谜:自我驯化
下一篇:没有了

网友评论:

Copyright © 2017-2021 就爱文摘网

Top