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太极拳禅修的价值观和方法论研究

来源:《武术研究》 编辑:贾克斌 时间:2018-09-13

摘要:太极拳的养生价值不仅表现在练拳的过程中,而且体现在生活的各个方面。禅定是养生的最高形式之一,太极拳是否与禅修有相通之处呢?文章通过对太极拳特点和禅修内涵的论述,表明太极拳对于禅修有其积极的影响和价值体现,为“生活禅”的具体化提供有效的方法和理念,也為当代人太极拳和禅修的结合提供指导思想和方法。

关键词:太极拳 禅修 养生 武术

中图分类号:G85 文献标识码:A 文章编号:2096—1839(2018)8—0060—03

太极拳作为我国武术文化中的瑰宝,有着极高的养生价值。目前,世界上大约有3亿人在练习太极拳并从中得到健康和安宁。21世纪是信息化的时代,随着网络和智能手机的普及,人们的思想信息量摄入呈现方便化,复杂化和依赖性特点,它的负面影响也是显而易见的,人们的思想杂念更多,烦恼欲望更多,忧虑焦躁的情绪更加严重,在社会大环境影响下,以传统禅修的方法很难引入门路,而“生活禅”“太极禅”的提出,是为了方便当代人性格特点而提出的禅修方法。如何定义“太极禅”,它的真正内涵是什么,如何在生活中体现及习练的方法是什么,还是有待进一步科学的实践研究分析。

1 太极禅的理解与内涵

1.1 什么是禅

禅是古印度语“禅那”的略语,意译为“静虑”,“思维修”等。佛教认为静坐敛心,专注一境,久之可达身心轻松,观照明净的状态,好即成禅定。禅定功夫深浅及境界有“四禅八定”之说,而四禅八定是共法,也就是说,除了佛家之禅修外,其他任何的修气,修道,乃至于练瑜伽都可以通向禅定之门,不过境界和功夫不同而已,太极拳练习也可以说是一个修气修道的过程,当然,也可以通向禅定之门。

1.2 当代人禅修的目的

当代人禅修的最主要的目的因素是以下三个方面:

(1)修心养性,调整身心,净化心灵。

(2)探索生命的意义和认识自我。

(3)减少工作生活压力,改善烦恼习性。

总的来说,大多数人是因为现代社会环境的压力,通过禅修来解脱自己,认识自己。

1.3 太极禅的理解和内涵

要想对“太极禅”有一个科学理解,还是要从禅修的目的谈论起。禅修的内涵及目的,在《金刚经》上有深刻的认识,总的来说是为了解决两个问题。其一,“云何降伏其心”。其二,“此心安在何处”。意思是,怎样除去过多的妄想杂念,使心境得一心,以后的心境安放在何处。所以,禅修的实质总归为两大类,一为“修止”,二为“修观”。通俗地讲,禅修的内涵,第一要务是除去烦恼及妄想杂念。

太极禅的内涵,笔者认为是指禅修者通过太极拳长期练习,能够在生活工作中,以太极拳的身法和心法贯穿其中,排除掉过多的思想杂念,从而更容易保持忘我专一,系心一缘的禅定状态。

2 禅武合一的启示

少林武术最大的特点就是禅武合一,即禅修融于武术,其主要体现在以下几个方面:

(1)在武术训练中贯穿禅修基本原则,功夫表现在追求内心不乱,外不着相的境界,修习者在武术习练的同时,冥思少林禅宗要点,从而达到以武悟禅的修行之路。正如永信禅师所言,“武术禅就是提供一个人人可以亲身去做的参禅路线”。

(2)把武术训练过程看作是一个去除一切杂心妄念的过程。在技术训练上的首要表现,即是以禅定的原理和思路,来改造和指导武术运动的基本姿势和动作。

(3)重视呼吸,贯穿于少林拳为代表的传统武术,多以专注一处为起始,调整呼吸,摒除一切杂念,凝神固气,通向禅修之门。

3 太极拳与禅修的相通处及价值观

太极拳属于武术的一种,武术与禅修可以相融合而达到禅武合一,太极拳的运动特点和训练方法,使其与禅修的结合更加有优势,比如:太极拳的境界是在练习过程中,追求在松静中正的身法下,意、气、神、拳、合一,从而使人得到专一无杂念的状态,与禅修的修“止”所追求的境界具有相似性且互相通融。

3.1 “中正安舒,周身放松”与禅修之调身

中正安舒,周身放松是太极拳运动技术的基本要求,而调身、调气、调神为气功修炼的步骤,也可以为静坐禅修的过程。太极拳从武功转向禅功的过程中,必然会是境界步骤的提升过程,而这个过程正是从武功到气功,从气功到道功,从道功到禅功的提升过程。从外形上来讲,太极拳的行拳和桩功对身体的要求,与禅修的打坐,都有相似的一点:“松、静、正”,所以长期的太极拳练习,习惯性的中正安舒,周身放松,对于除了静坐之外的生活中禅修,无疑会有很大的帮助。

3.2 “呼吸绵绵,气入丹田”与禅修之“数息观”

太极拳的呼吸讲究“深、长、细、缓、匀”,这是其功夫的一种体现,动作的开合也是一呼一吸的过程,当习练者对动作套路非常熟悉而成为自然行拳时,专注力自然从动作转向呼吸上,从而使呼吸和动作相合才能做到“意到气到”,“用意不用力”。

数息观,是禅修静坐最重要的方法之一。所谓数息,是在调好身体的基础上,专注于呼吸上,当呼吸绵长到一定程度时,可以感觉在一呼一吸之间,有一个不呼不吸的状态,这个点就是“息”,所以称为数息,可以看出,“息”的状态在静坐禅修中之重要。它并不是刻意的憋气或者呼吸停止,而是呼吸绵绵,周身放松后的一种自然体现,人的境界也会达到无我空灵的禅定状态,并从中得到喜悦,即“禅悦”。

太极拳长期练习中对呼吸的专注,以及其深度的加强,无疑对“息”的培养有着某种积极的影响,也就是通常的“调息”,所以有言论称太极拳越慢越好,那是其功夫境界的一种体现,在呼吸绵绵中有动静相合,那个“静”是动作开合、一呼一吸中“息”的体现。所以长期的太极拳训练,对于人的呼吸频率和呼吸深度都有深层次的影响,这种影响不仅仅体现在行拳中,同样也体现在生活状态中。

3.3 “神贯于顶、意气相合”与禅修之“忘我专一”禅修的功夫体现最主要是对妄念的消除,即对思想杂念的排除。太极拳要求神贯于顶,意与气相合,气与拳相合,正是对习练者专注力的一种训练。众所周知,在两眉之间的位置被称之为“上丹田”,守上丹田养神。“神贯于顶”正在守上丹田的一种体现,当太极拳者行拳时,眼神与拳路相合,呼吸与拳的开合也相融,从而很容易达到忘我专一的境界,这种境界正是禅修境界的一种体现。

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